黑獅正氣 堤岸忠義堂八十二載風雲
忠節丹心扶漢室，
義風英氣貫華堂
https://www.facebook.com/share/v/18A51ZQDaN/
HẮC SƯ CHÍNH KHÍ TRUNG NGHĨA TRƯỜNG TỒN
Đoàn Lân Sư Rồng Trung Nghĩa Đường Chợ Lớn với 82 năm hoạt động và phát triển
——•••——
Nha Sát Tô(牙擦苏）, lân sừng đồng, lân Lưu, Trương, Quan… những loại múa lân độc đáo này chính là nét đặc trưng lớn nhất của Đoàn Lân Sư Rồng Trung Nghĩa Đường Chợ Lớn. Những thăng trầm của Trung Nghĩa Đường trong xã hội người Hoa thuở trước, không biết ngày nay còn có bao nhiêu người biết đến?
Tiếp nối loạt clip về các đoàn lân lâu đời ở Chợ Lớn, hôm nay chúng tôi đến thăm Đoàn Lân Sư Rồng Trung Nghĩa Đường, tọa lạc trên đường Nguyễn Tiểu La, Quận 10. Ụp vào mắt là đôi câu đối trước cửa:
Trung tiết đan tâm phò Hán thất,
Nghĩa phong anh khí quán Hoa đường.
Trung Nghĩa Đường do võ sư Tô Hồng, người gốc Hạ Môn, Phúc Kiến sáng lập. Khi mới mười mấy tuổi, ông từ Phnom Penh đến Chợ Lớn lập nghiệp. Đến nay, Trung Nghĩa Đường đã có lịch sử 82 năm. Sau khi võ sư Tô Hồng qua đời năm 1993, con trai ông là võ sư Tô Gia Trung tiếp quản. Đến năm 2012, võ sư Tô Gia Trung qua đời, vị trí đường chủ hiện do người con trai thứ hai là võ sư Tô Anh Kiệt đảm nhiệm.
Thời kỳ đầu thành lập, Trung Nghĩa Đường là một Tổng hội Nghiên cứu Võ thuật. Trong giới võ thuật lúc bấy giờ, có lẽ chỉ Trung Nghĩa Đường mới dùng danh xưng “đường chủ” làm người lãnh đạo cao nhất, điều này phản ánh một bối cảnh đặc thù của võ lâm thời đó.
Trong môi trường xã hội khi xưa, Trung Nghĩa Đường và tên tuổi võ sư Tô Hồng vang danh hiển hách, là thế lực hàng đầu trong các bang hội, khiến người nghe tên cũng phải e dè. Những con lân sừng đồng sắc bén chính là biểu tượng của sự dữ dội ấy, phản ánh thời kỳ đấu lân khốc liệt, để lại không ít câu chuyện đổ máu và tranh chấp.
Trung Nghĩa Đường cũng nổi tiếng với “Nha Sát Tô” (牙擦苏）– tức hắc sư mang hình tượng hổ báo. Hắc sư tượng trưng cho chính khí, trừ tà, thể hiện tinh thần trung nghĩa, bảo hộ một phương và tiếp nối mạch nguồn văn hóa của môn phái. Trung Nghĩa Đường không theo riêng một môn võ nào, mà dung hợp tinh hoa của nhiều phái, bao gồm Châu Gia Quyền, Thái Lý Phật, Bọ Ngựa Quyền… Những võ sư ưu tú xuất thân từ Trung Nghĩa Đường có thể kể đến: Trần Nhất Minh, Trần Cửu (Trần Thiệu Bình), Châu Chí Hùng, Đặng Hanh, La Thanh Tuyền, Trần Đức, Châu Cường…
Sau năm 1975, trong bối cảnh mới, Trung Nghĩa Đường thay đổi phương thức hoạt động, tập trung vào việc phát huy võ thuật và nghệ thuật múa lân của người Hoa, về sau mới bổ sung thêm múa rồng. Theo đường chủ đương nhiệm Tô Anh Kiệt cho biết, Trung Nghĩa Đường lấy mục tiêu phục vụ cộng đồng và gìn giữ văn hóa truyền thống làm tôn chỉ, không tham gia các giải thi đấu lớn nhỏ, nhưng vẫn duy trì giao lưu với các đoàn lân khác.
Nhằm ủng hộ việc bảo tồn văn hóa Hoa của Phòng trưng bày Văn hóa Người Hoa Sài Gòn - Chợ Lớn, võ sư Tô Anh Kiệt cùng chú ruột là võ sư Tô Gia Nhân đã quyết định hiến tặng hai chiếc sừng đồng để lưu giữ, góp phần làm phong phú nội dung trưng bày của phòng trưng bày.
Ngày 25 tháng 1, Trung Nghĩa Đường tổ chức lễ kỷ niệm 82 năm thành lập và lễ nhậm chức Ban Trị sự. Sáng cùng ngày, đoàn đến Chùa bà Thiên Hậu Chợ Lớn dâng hương, đồng thời cử hành nghi lễ điểm nhãn khai quang cho rồng lân. Võ sư Tô Anh Kiệt đặc biệt tự tay điểm nhãn cho một con hắc sư Nha Sát Tô sừng đồng vừa được làm mới lại, đồng thời dán phù chú do Thiên Hậu Thánh Mẫu trấn giữ để cầu mong bình an, khỏe mạnh và một năm mới hanh thông.
Trong quá trình trò chuyện với võ sư Tô Anh Kiệt, chúng tôi vẫn cảm nhận rõ tinh thần chính nghĩa của Trung Nghĩa Đường, đặc biệt là sự quan tâm, dìu dắt đối với các đoàn viên, điều mà mọi người đều nhìn thấy rõ. Chính vì thế, Trung Nghĩa Đường luôn có một đội ngũ môn sinh trung thành gắn bó lâu dài.
Thời thế đổi thay, giang hồ không còn, nhưng trung nghĩa vẫn chưa phai.
Từ một võ đường phong vân một thuở, đến ngày nay trở thành đoàn lân sư rồng lặng lẽ gìn giữ văn hóa, Trung Nghĩa Đường đã dùng 82 năm để chứng minh: sức mạnh thực sự không nằm ở mũi nhọn, mà ở sự giữ vững chính đạo; truyền thừa đích thực không chỉ là lân nghệ hay quyền pháp, mà còn là trách nhiệm và nghĩa tình.
Trung Nghĩa Đường Chợ Lớn vẫn tiếp tục dùng chính khí của hắc sư để soi sáng một phương, bền bỉ bước tiếp trên con đường của mình.
——•••——
黑狮正气
堤岸忠义堂八十二载风云
牙擦苏、铜角狮、刘张关狮，这些别树一格的醒狮，正是堤岸忠义堂龙狮团最大的特色。关于忠义堂在早年华人社会中的风风雨雨，如今又还有多少人知晓呢？
延续“堤岸老狮团”系列节目，今天我们来到位于第十郡阮少罗街的忠义堂龙狮团。映入眼帘的是门前一副对联：
忠节丹心扶汉室，义风英气贯华堂。
忠义堂由祖籍福建厦门的苏洪师傅创建。苏洪师傅十多岁时自金边来到堤岸，至今忠义堂已有82年历史。1993年苏洪师傅去世后，由其子苏家忠接任；2012年苏家忠师傅去世，现由其次子苏英杰担任堂主。
忠义堂成立初期是武术研究总会，而以“堂主”作为武术研究会最高领导人的，在当年应当只有忠义堂，这一称谓也反映了当时武术界的特殊背景。
在当年的社会环境下，忠义堂与苏洪师傅之名可谓赫赫有名，在帮派中数一数二，令人闻之生畏。锋利的铜角狮正是当年的一种象征，也体现了当年斗狮的激烈情况，留下了不少打斗与流血的故事。
忠义堂同时以“牙擦苏”——即虎豹形的黑狮而著称。黑狮象征正气、辟邪，彰显忠义精神，守护一方，延续堂口文化血脉。忠义堂并未追随单一武术门派，而是汇聚各家精华，涵盖周家拳、蔡李佛、螳螂拳等武术。自忠义堂走出的武术精英包括陈一明、陈九（即陈绍平）、周志雄、邓亨、罗清泉、陈德、周强等师傅。
1975年以后，忠义堂在新的环境中改变了活动方式，专注于弘扬华人武术与狮艺，后期才加入舞龙项目。据现任堂主苏英杰师傅介绍，忠义堂以服务社群、弘扬传统文化为宗旨，不参与各类大小赛事，但始终保持与其他狮团的交流。
为支持西堤华人文化陈列室保存华人文化的工作，忠义堂堂主苏英杰与其叔父苏家仁师傅决定将两只铜角狮赠予陈列室收藏，为丰富展陈内容献出一份心力。
1月25日，忠义堂举行成立82周年纪念暨理事会就职典礼。当日上午，忠义堂前往堤岸天后庙参拜天后娘娘，并为龙狮举行点睛开光仪式。苏英杰堂主特别为一只翻新的铜角牙擦苏点睛开光，并贴上由圣母镇守、保佑平安的符咒，祈愿新的一年诸事顺遂。
在与苏英杰堂主交流过程中，我们依然能深切感受到忠义堂所秉持的正义精神，尤其是对团员的关怀与提携，有目共睹，因此也赢得了一批忠心团员的长期追随。
时代变迁，江湖不再，但忠义未散。
从昔日风云激荡的武术堂口，到今日默默守护文化的龙狮团，忠义堂用82年的岁月证明：真正的力量不在锋芒，而在守正；真正的传承，不只是狮艺与拳法，更是一份责任与情义。堤岸忠义堂，依然以黑狮的正气，照亮一方，继续前行。
超Sir 推薦
沒有留言:
發佈留言